Flor Paz, comprovinciana y residente en Washington desde hace 4 años, analiza la marcha que tiene efecto mundial.
La economista tucumana Flor Paz Cazzaniga vive en Washington desde hace cuatro años. Allí se desempeña en un organismo internacional en el área de desarrollo agrícola. El día sábado estuvo participando de la multitudinaria marcha de mujeres en rechazo a la administración del nuevo mandatario estadounidense Donald Trump.
La polémica figura del presidente electo por el pueblo norteamerciano ha puesto en alerta y ha despertado el temor de gran parte de la población mundial. El sábado, el movimiento feminista, logró transformar esa alerta en acción. De esta forma copó las calles de Washington, entre otras ciudades. Se habla de más de 800.000 personas que concurrieron a reclamar en contra de la violencia sexista y la discriminación que Trump vocifera en sus discursos.
Flor asistió a la marcha acompañada de su pareja con un grupo de amigos, entre los cuales había gente que viajó toda la noche para participar. Algo que sucedió con una gran cantidad de personas que viven en ciudades alejadas de Washington pero que les parecía importante manifestarse allí.
¿Cómo te enteraste de la marcha?
Me enteré de la marcha por los medios. Me gusta leer y estar al tanto de lo que pasa en donde vivo. Me fui de Tucumán en el 2010, y viví en 3 países en el entretiempo, siempre pensando que aunque esté de paso, es mi deber saber cuál es la comunidad en la que estoy y cómo es la idiosincrasia de los habitantes. Es así que me encontré acompañando amigos en Plaza del Sol, en Madrid durante el 15M de 2011, por ejemplo.
Hay que entender, además, que para bien y para mal, Washington DC es el ombligo de la política internacional. Muchas decisiones que se toman acá terminan afectando a rincones remotos del mundo, estemos al tanto o no de estas dinámicas. Eso también hace que las conversaciones acá de política sean más comunes, y tiendan a ser de orden global y local simultáneamente. Así, últimamente he estado leyendo mucho sobre el feminismo interseccional, que se refiere a la falta de consideración sobre las limitaciones que ciertos subgrupos de mujeres enfrentan más allá de la típica mujer caucásica limitada solo por ser mujer (interseccional porque entonces, es ser mujer y ser gay, ser mujer y ser negra, ser mujer y ser inmigrante, ser mujer y ser indígena, por ejemplo).
Pero también podemos llevarlo a una discusión global, nuestro rol como interventores de política ¿Qué significa ser mujer en Estados Unidos, versus ser mujer en Argentina? Es más, ser mujer en Buenos Aires, versus ser mujer en Tucumán. Hasta ser mujer en Yerba Buena, versus ser mujer en La Cocha ¿Cuáles son las particularidades que cada uno de estos subgrupos encuentra? Si lo asociamos con otras calidades también discriminadas, como ser: ser de un grupo étnico, o tener una discapacidad, u otra identificación de género o sexual que no sea la hetero-cis ¿Cómo juegan los privilegios de cada grupo?
A veces, a menudo, mi trabajo implica la interacción con grupos de mujeres en áreas rurales en distintos países en desarrollo, y tengo que enfrentar indirectamente estas preguntas.
¿Cómo lo viviste?
Los asistentes a la marcha entonces, en mis ojos, representan el abanico de asuntos que sentimos que el gobierno que acaba de asumir está negando, ignorando, confrontando y ha insultado durante la campaña. Presente estuvieron movimientos raciales como ser el Black Lives Matter (reclamando los asesinatos por parte de la policía a individuos de raza negra), indígenas como los de Standing Rock (que no permitieron que se hagan tuberías de petróleo en tierras sagrada, con enfrentamientos peligrosos durante Octubre-Diciembre en Dakota del Norte), los derechos de los inmigrantes no documentados, discriminación religiosa contra musulmanes, la realidad LGTBIQ, cuestiones medio-ambientales, representantes de la ciencias y la libertad de prensa, individuos reclamando justicia económica, críticos al sistema capitalista de la mano de socialistas y anarquistas, y finalmente, la corriente normal del feminismo pujando por la libertad de elegir la planificación familiar y la paga equitativa.
Lo viví, así como quise, prestando atención a aquellos grupos distintos a mí, e intentando identificar y entender sus puntos de vista, así como donde juega mi privilegio. Pero también podría haber sido muy fácil ponerme las ojeras y caminar sólo con mi agenda en mente, dado que hubo un ambiente muy festivo, mujeres de todas las edades en la calle, y con carteles ocurrentes.
¿Qué crees que pueda cambiar con las marchas?
Citando lo que Micah White escribió para The Guardian el jueves, definitivamente caminando solamente mucho no se logra más que decir que hay una piedra en el zapato. Sin embargo, tengo que decir que si, que hay una puja por organizar la lucha, o mejor dicho, las luchas. La organización detrás de la marcha está permanentemente mandando emails, delineando cómo seguir adelante. Ayer nomás, Emily's list, una ONG cuyo fin es promover la elección de mujeres en el gobierno y que ayudó a poner a 23 mujeres de muy diversos orígenes en el Senado, hizo un trabajo de entrenamiento con 500 mujeres para que se presenten en carreras gubernamentales.
Hay definitivamente una corriente introspectiva, intentando organizar trabajos de grupo de base, para limitar y marcar las nuevas agendas legislativas. A nivel de los Estados Unidos, hay que tener en cuenta que el partido republicano gobierna el ala ejecutiva, legislativa y judicial a nivel federal y 32 asambleas legislativas estatales. Esto es tiene la mayoría del senado y de la casa de representantes (equivalente a nuestros diputados) y además, tienen que nominar un nuevo juez de la corte suprema y así hacer la mayoría. Todos los grupos que marcharon serán y son afectados negativamente en uno y/o varios de los puntos de la agenda política que este partido propone y puja.