La Asociación de ex alumnos del Colegio Tulio-Massa organiza un ciclo de charlas que vincula el pensamiento social de la Iglesia con los desafíos actuales. La propuesta se enmarca en los 100 años de la institución y los 150 de la llegada de los salesianos a la Argentina.
En el marco del centenario del Colegio Salesiano Tulio García Fernández y el Instituto Técnico Salesiano Lorenzo Massa, la Asociación de ex alumnos lanzó una serie de coloquios sobre Derechos Humanos y Encíclicas postconciliares, que además se suma a la celebración por los 150 años de la llegada de los salesianos al país, primer destino elegido por Don Bosco.
El ciclo comenzó con la disertación de Fernando Rovetta (h), titulada “La paz desde la Pacem in Terris”. Allí se destacó la visión de Juan XXIII, quien en 1963 valoró la creación de Naciones Unidas y el reconocimiento de los Derechos Humanos, llamando al desarme y a la resolución pacífica de los conflictos. Rovetta subrayó la necesidad de recuperar la vigencia de esta encíclica frente a los genocidios actuales, como el del pueblo palestino.
El miércoles 3 de septiembre, Gustavo Carreras, profesor emérito de Filosofía Latinoamericana, expondrá “Hacia la ecología integral desde la Laudato Si’”. Retomará el diagnóstico del papa Francisco sobre la crisis socioambiental y propondrá una “conversión ecológica” en los modos de producción y consumo.
El viernes 7 será el turno de la filósofa Ruth Ramasco, con “Fratelli tutti: memoria y acción inexcusables”. Planteará la importancia de una cultura del encuentro y la fraternidad frente al riesgo de una “tercera guerra mundial a pedazos”.
El ciclo cerrará el miércoles 10 con la única videoconferencia: “La alegría del Evangelio en La Llavor”, a cargo de María Elena Alfaro, psicopedagoga de Buenos Aires y cofundadora de la Fundación ARED en España, proyecto premiado por su aporte a la reinserción de mujeres en contextos penitenciarios.
Los coloquios se desarrollan en el Salón Vespiniani del Colegio Tulio (Av. Mitre 312), a las 20 horas. El acceso es libre y se realiza conforme a la “economía del don”.