"Es posible la construcción de utopías": el debate acerca del uso y las amenazas de la Inteligencia Artificial

¿Las nuevas tecnologías lograrán reemplazar el trabajo humano? ¿Las máquinas podrán rebelarse a las personas? ¿El futuro cercano está condenado a la distopía o es posible pensar en una utopía humanista en este presente? Esas son apenas algunas de las interrogantes que abre el uso y abuso actual de la Inteligencia Artificial y que aborda el libro “¿Qué me hace especial?” que se presentará el viernes 13 de diciembre a las 19 en la Facultad de Derecho de la UNT (25 de Mayo 471).  Una obra fundamental para pensar estos tiempos donde se conjuga la perspectiva del Derecho y la Filosofía. 

“¿Qué es lo que me hace especial?” es el primer libro de una Colección organizada por el Centro de Estudios sobre Nuevas Tecnologías y Bioderecho, con sede en la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Tucumán y del Laboratorio de Filosofía (FILOLAB). En las páginas de este libro dialogan la perspectiva legal y la filosófica, con sus consecuencias epistemológicas, éticas, políticas, antropológicas, económicas y sociales. La trama del libro se teje con la mirada de tres abogados (Mario Leal, Marco Rossi y Franco Orellana) y una filósofa (Susana Maidana) provenientes de dos generaciones diferentes, pero conscientes del enorme desafío que tienen por delante. Todos los capítulos se acompañan con films y series televisivas, cuyas problemáticas conciernen al impacto de las nuevas tecnologías en las vidas humanas.

El sujeto se convirtió en un receptor vacío, en un mero consumidor de imágenes, relatos, representaciones, desarraigado de la realidad. Su efecto se ha sentido también en los cambios operados en las formas de conocimiento, en la devaluación del libro, reemplazado por las imágenes. Si bien desde un punto de vista ideal la proliferación de servicios, modelos, productos, recetas de todo tipo, que ofrecen los medios, podrían considerarse emancipadores al promover la libre elección de los consumidores, en la práctica generaron individuos indiferentes.

Acerca del libro y del impacto de la Inteligencia Artificial en el mundo contemporáneo y en nuestras subjetividades se refirió Susana Maidana, filósofa y profesora emérita de la UNT, en diálogo con eltucumano.com: 

-¿Cómo surgió el proyecto del libro? ¿Cómo fue ese maridaje entre el derecho y la filosofía?

-El libro responde algunas preguntas sobre los perfiles de la Inteligencia Artificial, a través de la mirada de tres abogados y una filósofa. La filosofía se caracteriza por preguntarse sobre la justicia, la verdad, el bien, el mal, la belleza, la fealdad, en suma, no hay ninguna dimensión en la cultura sobre la cual la Filosofía se desentienda. Hasta podría decirse que no le teme a los maridajes, sino que los busca y promueve. 

Creímos necesario reflexionar sobre la Inteligencia Artificial, especialmente, porque no existe una regulación sobre su uso y abuso. Elegimos divulgar este tema a través de películas y series que creemos que todos hemos visto para exponer sus particularidades. 

-¿Cuáles son los beneficios y cuáles son los principales peligros que supone el avance de la Inteligencia Artificial?

Sus mayores beneficios se efectivizan en el campo de la medicina, la arquitectura, la ingeniería, pero todavía no sabemos los riesgos que puede ocasionar la posibilidad de incorporar un chip en nuestro cerebro o el seguimiento de nuestras elecciones o preferencias como vemos con el uso de los celulares inteligentes, los smart phones.

-¿Cómo puede llegar a influir la Inteligencia Artificial en nuestra vida cotidiana? ¿Puede cambiar para siempre nuestra forma de vincularnos?

-Aventuro que la Inteligencia Artificial, al ser un producto de la inteligencia humana, no podrá superar a los humanos y, además, para que no suceda, debemos estar alertas, así como debemos prestar atención a todo lo que diariamente vemos y escuchamos en los medios de comunicación. 

Nuestra forma de vinculación con los otros siempre ha sufrido transformaciones con el paso del tiempo, no nos vinculamos como hace 20 anos padres e hijos, ni esposas y esposos, ni entre los amigos, o entre el jefe y el empleado.

-¿Se puede pensar en un futuro distópico donde los humanos son dominados por las máquinas? 

-Ese futuro distópico fue anticipado por la ciencia ficción, pero tenemos confianza en la creatividad incansable de la inteligencia humana, que fue la creadora de esa poderosa IA.

-¿Cómo se vincula el arte con la Inteligencia Artificial?

-La vinculación es enorme porque el arte se ha anticipado a las transformaciones y al impacto de las nuevas tecnologías, como lo hizo Julio Verne. Si bien la mayoría de los films y series muestran un futuro distópico y desolado, no creemos que este sea el camino, que necesariamente transitaremos. Pensamos que la ciencia, entendida como un proceso de investigación permanente, tiene el fin de garantizar el bienestar humano y no su exterminio. 

 -¿Qué incidencia han tenido las nuevas tecnologías en el avance de las nuevas derechas a nivel global y en el actual contexto político argentino?

-Mark Coeckelbergh en su libro “Por qué la Inteligencia Artificial socava la democracia” sostiene que estas nuevas tecnologías profundizan los dualismos, las miradas distópicas de la política en las redes que instauran la idea de quien piensa diferente se transforma en enemigo. Según la pensadora norteamericana Shoshana Zuboff, las nuevas tecnologías favorecen la concentración del poder en pocas manos y acrecientan la vigilancia y el ataque a quienes piensan diferente.  

-¿Cómo se puede vencer el dominio de los algoritmos en el mundo actual? ¿Es posible una mirada optimista o pensar en una utopía humanista en  este contexto?

No solo creemos que es posible pensar en un futuro mejor y en la construcción de utopías humanistas. Una sociedad no se sostiene sin regulaciones y legislaciones que controlen el uso de las tecnologías y los seres humanos nos caracterizamos por la racionalidad y porque somos deseantes, siempre arrojados hacia el futuro.

-¿Cuál es la importancia de la filosofía y el pensamiento crítico en un contexto como el actual?

-La filosofía siempre ha debido luchar en contra de las visiones que la consideran un saber abstracto e inútil, separado de la ciencia y de las urgencias de la existencia humana. Sin embargo, es un saber que inquiere sobre el objeto de estudio de las ciencias, se pregunta qué es el átomo, la naturaleza, el universo, el hombre, el arte. Nos permite tomar distancia y reflexionar sobre las sociedades contemporáneas, sus transformaciones, los nuevos lenguajes, los sentimientos de la época. Su actividad es fundamental para construir un mundo mejor basado en la solidaridad y el encuentro.