Fantasía marica del pueblo: "La obra de Rodo Bulacio fue adelantada para su época"

Brillante, transgresora e imperecedera; la obra del artista tucumano Rodolfo Bulacio no ha perdido vitalidad ni su capacidad de interpelar a los espectadores. Fantasía marica del pueblo, la muestra antológica que se inaugura este martes 3 de octubre a las 19.30 en el MUNT (San Martín 1545), recupera una parte fundamental de la producción artística de quien se ha convertido en una figura mítica para el arte local. Luego de generar gran repercusión el año pasado en Buenos Aires, la exhibición producida por el Palais de Glace desembarca por primera vez en Tucumán y supone el recuentro de La Rodo con su comunidad. El evento contará con la participación de Movimiento Kiki, grupo que realizará la performance Fantasía Tenor Grasso. 

Organizada por el Museo de la Universidad Nacional de Tucumán y la fundación Las Margaritas de Rodolfo Bulacio, la presentación de esta muestra itinerante incluirá obras pertenecientes a distintas etapas del artista monterizo y diversos registros de sus performances. Rodo fue un gran protagonista de la intensa vida cultural de Tucumán en los noventa y el abanderado de un arte disruptivo para su época hasta su prematura y trágica muerte a los 27 años. Con la curaduría de Guadalupe Creche y Geli González, Fantasía marica del pueblo rescata el legado artístico de La Rodo y lo acerca a las nuevas generaciones.

“Junto a Geli creemos muy importante que la muestra sea presentada en Tucumán, por ese motivo insistimos en su realización, y que la obra de Rodo pueda ser vista por la comunidad de la que fue parte y que puedan conocerla las nuevas generaciones. Además, creemos que tiene que ser en el Museo de la Universidad de la que también fue parte. Hoy podemos hacer una relectura tanto política como artística, y eso es maravilloso, que las obras sigan circulando y poniéndose en contacto con otras obras, otrxs artistas, otras personas que tengan la posibilidad de acceder a ellas”, comenta Guadalupe Creche a eltucumano.com.

-Cómo fue el proceso de curaduría de la obra y qué características tiene la muestra

Creche – González: La muestra corresponde a una itinerancia, ya que Fantasía marica del pueblo es la exposición antológica que realizamos previamente con la producción del Museo Nacional Palais de Glace, y que estrenamos en 2022 en Buenos Aires. Las obras que forman parte de la muestra fueron restauradas por un equipo de especialistas de dicha institución, y corresponden a tres de sus muestras individuales, ejercicios de estudiante, grabados y un registro en video de su trabajo colectivo en la performance.

Esta muestra es presentada en Tucumán por una gran gestión de la Fundación Las Margaritas de Rodolfo Bulacio y la articulación con el Museo de la Universidad Nacional de Tucumán. Cuando realizamos la curaduría de la exposición la pensamos para el contexto de Buenos Aires, por lo que para esta oportunidad volvimos a trabajar no solo con las mismas obras sino que agregamos algunas obras como la foto icónica del casamiento con el arte en el parque 9 de Julio en forma de gigantografía en la sala principal, tomada por Marga Fuentes, en donde pueden verse a todos los artistas que participaron. Además, construimos nuevamente una pasarela, pero esta vez rodeada de margaritas de plástico, elemento icónico en la obra de Rodo. Así que rediseñamos el montaje de la muestra en relación al nuevo espacio, en este caso todas las salas del MUNT, pensando en el contexto. Además, incluimos otra novedad, que son documentos históricos entre los que se encuentran dos poemas de Rodo. Y por último, y además muy importante, contaremos en la inauguración con la participación del Movimiento Kiki, gracias a la gestión de Pipo Albano, del Inadi, que realizarán en la sala principal un ballroom llamado: Fantasía  Tenor Grasso, inspirado en el grupo de performance del que Rodo formó parte, haciendo participe activa a la comunidad LGBT+ de la exposición.

-Cómo caracterizarían a la obra de Rodo y cuál creen que es su lugar en el arte tucumano 

Creche – González: La obra de Rodo fue, en muchos sentidos, adelantada para su época. Políticamente, en tomar a su propio cuerpo como material de representación política. Estéticamente, combinaba la tradición tucumana de la pintura con sus propias búsquedas, académicamente, de forma muy crítica. Rodo se pinta marrón con pinceladas gruesas en un billete de dólar… durante el menemismo. Su trabajo tiene distintos períodos de investigación y experimentación, y se observan marcadamente dado que cada muestra presenta distintos trabajos, y acompañamos cada una de ellas con los catálogos originales que incluyen los textos de época, como documentos que dan cuenta de la efervescencia de su trabajo y la escena artística tucumana. Cada muestra que hacía Rodo (en la que presentaba obra bajo la forma de instalaciones y performance) contaba con un catálogo y con una invitación que muchas veces eran grabados que él mismo hacía, y en donde invitaba a sus colegas a escribir sobre su trabajo. Los lenguajes habituales son el collage, el grabado y la performance.

-¿Cómo creen que se ha resignificado la obra de Rodo en la actualidad? 

Creche – González: Hace unos días, Pipo Albano presentó una charla en la que trazaba un recorrido desde el origen del ballroom y los movimiento LGBT+ en Tucumán, dando cuerpo y palabras a algo que se encuentra en la muestra, en la obra de Rodo. Creo que las Easy girls, La sangrada familia y Tenor Grasso (que son los grupos de performance de los que fue parte) pueden leerse claramente como esos antecedentes del ballroom, tal como Pipo lo presentó hace unos días, acompañado de Géli González, quien también fue parte del grupo.

Los legados artísticos no son fáciles de llevar, siempre hay complejidades. En este caso, la familia conserva en la Fundación gran parte de su obra, y se encuentra al cuidado y difusión de ella. Lamentablemente no existen leyes que apoyen o faciliten el trabajo, sin embargo, encontramos alternativas, y hemos avanzado en la catalogación de su obra, lo que es fundamental para comprender y organizar su valor.

-La muestra se montó el año pasado en uno de los salones más importantes del circuito del arte porteño ¿Cuáles fueron las repercusiones? ¿Hay un redescubrimiento de la figura de Rodo por los investigadores y la crítica?

Creche – González: Desde el movimiento Kiki Tucumán están trazando una genealogía, buscando referentes y antecedentes históricos. Lo cual nos parece de suma importancia y valor para entender la historia local y expandirla a otros contextos. En simultáneo a la exposición, en el Museo de Arte Moderno de Buenos Aires se expusieron obras del Casamiento con el arte. Salieron notas provinciales, nacionales e internacionales sobre su trabajo, incluso ensayos. Desde el Palais de Glace además se prepara un catálogo maravilloso y extenso de la exposición, que esperamos llegar a presentar en el contexto de esta muestra.